巴楚风水学
 
     中国风水学或者叫堪舆学,现称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:天地运行之道。至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释:堪,天道;舆,地道。

发展脉络

     巴楚风水学,产生于巴楚民间,流传于巴楚民间,是巴楚风水师和巴楚劳动人民集体智慧的结晶。它是巴楚风水师和巴楚劳动人们根据生活需要结合本地环境,创造出来的宝贵财富。它既属于精神财富,又属于物质财富。它具有浓厚的乡土气息,也具有特殊的民族风味。
 
     至于这一学说诞生于何时,今无从考证,其具有悠久的历史,这是值得肯定的。它集佛道思想于一体,以阴阳五行八卦学说为基础,由一个具有本地特色的土宗教团体(巴楚坛门)来传承的。
 
     这些风水师都是有师承的,要学本门风水,就必须入他们的坛门,再授予法名道号,他们坛门有严格的规章制度,也叫门规,类似于“星家十要”的道德规范,主要讲究尊师重道,同行和睦友好,不搞人身攻击,做事以善为本,不为非作歹。入坛门的人做有些事是忌讳的,比如沐浴斋戒画符时,风水师必须禁欲戒色。学法的时候,很多动物肉是不能吃的,多是四脚动物不能吃,最忌吃狗肉等。
 
     关于对风水师们的称呼,巴楚地域的人们不称呼他们为“风水师”,而一般叫他们为“道士”或“阴阳先生”。我想这估计是他们既能“做道场”、“驱邪气”,也能“下盘子,看宅子”,身兼数法的缘故吧。
 
适用范围
 
     巴楚风水,由于其是建立在巴楚地域上的,是适应巴楚流域地域地貌的风水学。由于巴楚地区地形地貌是以山区为主,丘陵为辅,所以此风水学,主要适用于山区和丘陵地带。
 
理论体系
 
1.阴宅为先天,阳宅主后天。以阴宅为体,以阳宅为用。
 
2.外环境为大,内环境为小。重视大环境,兼顾小环境。大环境为共性,小环境为个性。外部大环境以形态学为主,内部小环境以气运学为主。
 
3.形态学,重视气流风向,以及周边环境对其造成的影响。
 
4.气运学,以天地阴阳二气和五行生克学说为理论基础,采用干支学说来比拟人事万物,用九宫八卦方位为坐标来模拟时空,借风水罗盘为勘测工具进行实地勘验。
 
5.以人为本,形态气运,有机结合,天人合一。

咨询项目 咨询费用
楼盘开发风水 具体面议
企业经营风水 具体面议
居家风水(个人) 15元/平米(市内),外地另议
经铺风水(个人) 20元/平米(市内),外地另议
公司企业风水 25元/平米(市内),外地另议
墓地风水勘测 2800元/人次(市内),外地另议
移坟下葬策划 5000元/人次(市内),外地另议
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